El racismo resurge en Bolivia por la polarización política

La creciente conflictividad política y social en Bolivia ha reactivado expresiones de racismo y discriminación que parecían contenidas. Analistas y defensores de derechos humanos coinciden en que la crisis actual refleja profundas fracturas históricas y sociales.

Expresiones de odio y «herida histórica»

La vicepresidenta de la ASAMBLEA PERMANENTE DE DERECHOS HUMANOS DE BOLIVIA, Yolanda Herrera, afirmó que las expresiones de odio en las protestas son síntomas de una «herida histórica» no resuelta, vinculada a la colonialidad del poder. Herrera explicó que hoy el racismo adopta formas complejas vinculadas al clasismo y se refuerza una lógica de confrontación entre «ellos y nosotros». La activista cuestionó el tratamiento del gobierno de Rodrigo Paz, que recurre a la estigmatización y criminalización de la protesta.

Racismo como instrumento político

El analista Carlos Macusaya consideró que el racismo actual es un instrumento político e institucional para deslegitimar a los sectores populares. Macusaya denunció una transición del odio desde las redes sociales a la vida cotidiana y una estrategia de criminalización con acusaciones como «delincuentes» sin pruebas. Señaló el resurgimiento de términos peyorativos como «hordas» o «ignorantes».

Clivajes históricos latentes

El politólogo Marcelo Arequipa explicó que el racismo se vincula a clivajes históricos regionales, étnicos y sociales latentes en Bolivia, que se intensifican en momentos de alta polarización. Arequipa destacó que los sectores más radicales de ambos bandos adquieren mayor protagonismo y visibilidad pública.

Implicaciones de la crisis de gobernabilidad

Analistas advierten que la persistencia de grupos extremistas y la polarización mantienen abiertas las condiciones para que resurjan discursos de odio y exclusión, lo que profundiza la fractura social en Bolivia.